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采风作品:民间艺术为何对国人关门

 

   617日,我成都体育学院新闻系一行去往阆中古镇采风。记者所在的小组采风内容是川北王皮影和它的继承人王彪。

   一口叙说千古事,双手对舞百万兵,皮影艺术起源于两千年前的西汉,发祥于我国的陕西,成熟于唐宋,盛行于明清。川北皮影被分为土皮影,广皮影和王皮影。这其中的王皮影便是以阆中市皮影大师王文坤为代表的川北皮影艺人取土皮影,广皮影之长,融川戏服饰之精华所创造的别具一格的皮影。其雕刻讲究精细,人物造型生动形象,可以说每一件皮影都是一件艺术品。

   行程开始前,记者和组内的成员对川北王皮影和阆中古镇进行了一定的了解,但落脚后却感到有些失望。寻找王皮影的路上,我们看到古镇没有什么游客,显得非常冷清,而且古镇内的商家和店铺也都十分普通缺少特色,甚至有不少的商家已经大门紧闭,这其中,就有一家很小的,打着王文坤皮影招牌的小店。

   最终,我们一行在阆中光华楼码头找到了王彪师傅的皮影剧场,虽然门口的招牌写着四川川北王皮影艺术团,但很快有人注意到门口还有一个小牌子,上面写着棋牌,干锅,大碗茶……”这究竟是一家剧场还是一座饭馆?

   在老师的引导下我们找到了王彪师傅,作为川北王皮影传人的他引领我们进去饭馆里面的皮影剧场。剧场内窗明几净,排放着古风十足的桌椅。屋子前头是皮影的舞台,一方绢布被装饰了古代建筑的楼阁边框。整座小剧场还是非常有味道的,但屋角的蜘蛛网还是暴露了这里鲜有人问津的近况。

王彪老师是个很热情健谈的人。他向我们一行分享了自己和皮影难舍难分的羁绊和缘分。在谈话中,王彪老师提到因为电视的出现,皮影渐渐受到冷落,当时年轻的王彪放弃了祖宗的皮影艺术北上寻求出路,却在潘家园古董摊与皮影再度重逢。这一次他结识了中国的收藏大家,同时也是皮影艺术的爱好者,赵树同先生。经过赵树同的一再劝告,王彪决定重新拾起皮影技艺,就这样一直将这个承诺守到的现在。谈话中王彪老师多次提到自己和自己的团队去国外演出的盛况,外国友人对这份中国传统艺术的狂热和喜爱。与之形成对比的,是国人对皮影的冷漠和无视。记者在之后的行程中特意仔细观察了阆中古镇内皮影的痕迹。但令人失望的是,除了几盏印着皮影团的灯,记者几乎一无所获。经了解,阆中市的居民们,古镇的居民甚至是王彪自己的侄女都表示对皮影其实没有多大兴趣,收入水平一般的阆中市民都表示不会出钱去看皮影演出。王彪自己也提到国内的发展太困难,所以不得不靠饭馆来维持生计。菜单招牌上那一句谢谢您对民间艺术的支持,我在阆中光华楼码头等你显得有些凄凉。国外开花却在国内遭遇尴尬,这并非是阆中川北王皮影一家的困扰。

为何皮影这样精美的艺术会受到大家的冷落?究其原因不过是因为它已经脱离的寻常百姓的生活。一盏大灯,几幅皮影,一台大戏。这样的皮影就算是再惟妙惟肖也难敌当今多媒体高科技的吸引力。在国外,皮影是中国的代表艺术,有钱有闲的上等社会愿意接受并欣赏这样对他们的文化来说很新鲜很有趣的中国文化。所以皮影可以以非物质遗产的高度站在世界却难以以传统民间工艺的本质吸引中国百姓。

对待民间艺术,应当兼容并包,我们不应该强迫某个艺术形式被所有人接纳并传承,也不能因为冷漠和无知让某个艺术瑰宝永远的消失和断送。也许比起无力的保护和宣传,不如让他进入博物馆,成为百姓仰视的,真正的艺术,也让它能以这种方式得以传承和原汁原味的保留。

阆中本应该是一座充满文化气息的古镇,却因为运营不当现在像一座毫无生气的空城,这是否也应得到政府和当地居民的重视?一座古城不可以这样就被埋没。别让古镇为国人关门,也别让民间艺术对我们关门。

 

2011级 石君乔

指导教师:罗兰秋

 

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